Гордость и предубеждение: стереотипы в Крыму и на материковой Украине

Как появляются стереотипы? Почему мы поддаемся пропаганде? Об этом в «Дневном шоу» на Радио Крым.Реалии говорим с кандидатом философских наук Ольгой Тургеневой.

– Люди, которые живут в оккупированном Крыму, часто имеют стереотип, что все живущие на материковой части Украины считают их коллаборантами и предателями. В то же время я встречаю в Киеве людей, которые действительно так считают. Почему эти стереотипы возникают?

– Есть понятия «ингруппа» и «аутгруппа». «Ингруппа» – это мы, например, жители материковой Украины. Тогда для нас жители оккупированного Крыма – это «аутгруппа». Всегда существует некоторая настороженность к «аутгруппе» и лояльность к «ингруппе». Любые поражения нашей группы мы склонны трактовать как результат внешних факторов. А победу – исключительно как результат собственных усилий. В то же время, когда проблемы возникают у членов «аутгруппы», мы ищем причину в них, а не в обстоятельствах. Это нормальное групповое поведение.

– К чему приводят предубеждения по отношению к другой группе?

– Прежде всего к дегуманизации – мы просто перестанем в какой-то момент видеть в них людей. У стереотипов есть функции, главная из них – познавательная. Это значит, что если у нас есть стереотип, то нам проще понять другую группу. Например, мы видим крымчанина и говорим: «А, крымчанин! С ними все понятно». Другая функция – это защита образа нашего собственного «я», потому что мы, в сравнении с «аутгруппой», всегда кажемся себе лучше.

​– Что должно произойти с человеком, чтобы он начал воспринимать представителя другой группы как личность?

​– Мне кажется, человек должен обдумывать и понимать то, что с ним происходит. Стереотипы нужно осознать и взять под контроль. Нужно стараться воспринимать человека не как члена какой-то группы, а как Васю, Колю и так далее. Очень полезно ставить себя на место представителя «аутгруппы».

– Ты сама живешь на два города – в Киеве и Москве. Наверняка тебе не раз приходилось использовать этот метод. Как тебе с этим живется?

– В определенный момент мои родители решили расстаться, один остался в Москве, другой – в Киеве. Спустя годы я вышла замуж за россиянина. В 2013 году мой папа оказался по одну сторону баррикад, мама – по другую. Мне очень нелегко, потому что в Киеве для людей я – русская, а в Москве меня считают «хохлом» и «бандеровкой». Мне непонятно, с кем себя отождествлять. Я сочувствую и той, и другой стороне, потому что понимаю их изнутри.

– Почему в Крыму гайки закручены сильнее, чем в Москве?

– Потому что это спорная территория. А когда есть спор, то давят на максимум, занимают крайние позиции. Москва – территория более открытая, там можно делать больше. Но, например, был митинг в поддержку Украины, мой муж пошел туда в вышиванке. По дороге домой его поймали два парня и дали по лицу.

– Много говорят о том, что для исполнения того, что нельзя прямо написать в законе, Россия использует парамилитарные общественные движения. Зачем это?

​– Прежде всего – для насаждения стереотипов изнутри. И для создания инфоповодов, ведь это же «самоорганизованные граждане», а не спущенные сверху. Они же говорят, что это их личная инициатива – устраивать флешмобы за «великую родину».

– Что делать крымчанину, который постоянно слышит, что на материковой части Украины его никто не любит?

– Приехать и проверить. Но особенность стереотипов в том, что мы ищем им подтверждение. Не нужно воспринимать все как проявление ненависти.

​– Как противостоять пропаганде?

– Больше разговаривать с теми, кто по ту сторону. Если бы люди массово ездили, общались, формировали собственное мнение – это было бы замечательно. Только так можно противостоять пропагандистским штампам.

– Когда мы говорим о жителях Крыма, нужно же понимать не только, в каком информационном поле они живут, но и его реальность – необходимость выжить.

​– Абсолютно верно. В таких случаях конформная позиция намного более выгодна. Скорее всего, ты не потеряешь работу, не будет проблем с жильем, если будешь придерживаться политики партии. Ты, твои дети в безопасности – это иногда гораздо важнее, чем абстрактные ценности противостояния, борьбы, революции.

– То, что происходит сейчас в Крыму, можно смело назвать террором. В том числе по национальному признаку, ведь в основном преследуют крымских татар.

– Это явление двустороннее. Чем больше мы закручиваем гайки, тем больше растет революционный потенциал. Рано или поздно это все взорвется, потому что поддерживать такой баланс невозможно.

(Над текстовой версией материала работала Катерина Коваленко)